El 29/09 el Dr. en Antropología Diego Díaz Córdoba nos habló sobre aspectos técnicos de R y sobre su experiencia de tesis de doctorado trabajando desde la perspectiva de redes aplicada a la alimentación en la Quebrada de Humahuaca.
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Pensar en red, es decir en interacciones por sobre nodos, es una alternativa para comprender los fenómenos sociales. Es util cuando tenemos situaciones complejas en las que lo que observamos deriva de las formas en las que los actores se relacionan entre sí. En ese sentido los grafos, las visualizaciones de las bases de datos geográficas, pueden ser entendidos como un nuevo organizador cognitivo. Los territorios mismos son susceptibles de ser pensados como redes, dado que son resultado, son la huella de interacciones.
Hace unos años estábamos con un amigo por la cordillera, con un guía, de viajeros. Subimos a una elevación y desde arriba pude ver, dibujada en el terreno agreste y casi desértico que rodeaba esa altura, una serie de rectángulos y cuadrados dibujados alrededor.
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Hay cosas que salieron mal, otras están saliendo mal y sin dudas algunas sandrán mal. O no, depende como se miren las cosas. Por ejemplo algunos creen que Amaz@n salió bien. Recuerdo cuando nos enteramos de una librería que vendía online, Jeff Bezos había puesto una campanita que sonaba con cada venta. Se han escrito kilómetros de líneas elogiosas. Mientras tanto la empresa a migrado a Irlanda para no pagar impuestos y avanza en muchos campos, entre ellos en avanzar sobre lo que antes llamábamos la naturaleza y que quizás, de seguir así, pasará a ser una reliquia en museos interactivos en una par de décadas.
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El análisis de redes sociales es en definitiva una vehemencia por mantener en el mismo plano de la observación a la cosa y sus relaciones. No es solo la cosa, si es mas brillante, menos alta, mas interesante o menos pobre. Es pensar la cosa relacionada.
Se podría decir que el ARS enfatiza las interacciones por sobre los atributos del nodo. Pero ¿qué es el “NODO”?
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Los cincuentones fuimos cuarentones, y treintañeros, y veinteañeros. Sin embargo, como todo el mundo, vivimos como si tuviéramos 16 años. Lo de vivir como adolescentes es lo que merece una aclaración, si fuera el caso que alguien quiere entender cómo piensa, cómo siente y cómo actúa un cincuentón. Porque no importa la generación: siempre se vive en aquel mundo de los años felices.
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Hay en Turquía un pueblo donde se habla el español de hace 5 siglos. Son quizás los más españoles de todos los españoles. Hay en Misiones unos músicos que tocan el acordeón como se tocaba en la Alemania del siglo XIX y quizás ellos también sean muy alemanes, sean unos alemanes sin la losa del nazismo en la espalda. Hay en Argentina un grupo de intelectuales, políticos y científicos que, quizás sin saberlo, son más ingleses que los mismos ingleses.
[Read more…]Uno de los problemas que tienen algunas ideas clásicas es que nos creemos que se mantienen indemnes en el tiempo. Te pones a leer a Adam Smith o a Carlos Marx y ya la forma en que expresan como fluyen sus ideas es tan atractiva que uno puede dejar llevarse por esa ola mental. Peor el mundo cambia. ¿Cómo cambia?
Los ciclos de innovación y de-crecimiento económico (Joseph Schumpeter) parecen decirnos que, tal como la evolución de los seres vivos, en la vida socioeconómica se producen saltos puntuados. No es un continuo, sino más bien como una escalera donde hay pedadas y alzadas.
[Read more…]Edgardo Dario Tonon (Buenos Aires, Argentina 16 de octubre de 1961–26 de Junio de 2021)
Fue un futbolista y periodista deportivo.
Edgardo Darío Tonón pasó su infancia en el Oeste de la ciudad de Buenos Aires, en la localidad de Ciudadela. Estudió en Colegio La Salle de Ramos Mejía.
Jugó en inferiores de los clubes Vélez Sarsfield, Almagro y Colegiales. Luego actuó como arquero en varios clubes de la Asociación del Fútbol Argentino, como Club Atlético San Telmo, Midland y Yupanqui. Ya en la adultez viviendo y trabajando en el barrio de Flores, y siendo socio del club Vélez Sarsfield, se recibió de Director Técnico, dirigiendo luego a Yupanqui.
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Las fortalezas son también las debilidades. Es algo que los psicólogos, los ingenieros o los biólogos saben perfectamente.
Por ejemplo los arqueólogos lo descubren una y otra vez: capas de evidencias de prosperidad creciente separados de cenizas de artefactos y ciudades enteras quemadas que expresan desintegración, caos y tragedias.
Cuando los romanos terminaron su red de caminos, sus villas eran de lujo, la producción se había adecuado a las necesidades y cuando ya no era necesario invadir a los vecinos los visigodos de la nueva Cartago los saquearon en una semana y los dejaron arruinados.
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