socialismo

Socialistas en la Argentina del siglo XIX

Siempre me llamó la atención el hecho de que entre socialistas como Estaban Echeverría o Juan B Justo había un hiato, un hueco, un vacío. Hasta creí que hubo una especie de hibernación de las ideas socialistas. Sin embargo revolviendo un poco encontré que en la segunda mitad del siglo XIX existieron voces socialistas que se hacían escuchar en Argentina, que promovía debates, con interlocutores que iban de Mitre a Rosas. Una sociedad de la igualdad, feminista, internacionalista, sudamericanista, una pequeña “república” roussoniana de pequeños productores agrícolas, la democratización de la justicia o la educación: todas estas propuestas fueron invisibilizadas por el peronismo de la segunda mitad del siglo XX, que intentó borrar la historia del movimiento socialista argentino.

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Socialismo Creativo XXXV

Retomemos el intento de actualizar el marco mental del socialismo creativo. Las cooperativas son organizaciones formadas por individuos que se unen para emprender una actividad económica que satisfaga sus necesidades y aspiraciones comunes de manera democrática. Algunos ejemplos de cooperativas incluyen cooperativas agrícolas, cooperativas de producción, uniones de crédito y cooperativas de consumidores.

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Socialismo Creativo XXXIII

(Tiempo de lectura 5 minutos) Existe una marco mental que extrañamente es soslayado por unos y otros. Es el socialismo igualitario. Pero antes de llegar a esta idea hay que pasar por el socialismo liberal, que es una corriente ideológica que busca hibridar elementos del socialismo y del liberalismo, y se enfoca en la protección de las libertades individuales y la propiedad privada, así como en la igualdad de oportunidades y la justicia social. Es posible que se trate de una falsa dicotomía más, porque el socialismo surge como una forma de liberalismo conciente de los problemas que ya había encontrado Adam Smith, respecto al problema de los trabajadores. Un problema que dejado en manos de las formas arcaicas de liberalismo nunca tiene solución, porque es un punto ciego de su sistema de comprensión.

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Socialismo Creativo XXXI

Dice Simon Critchley que el fútbol es un deporte socialista. Porque es colectivo, igualitario y su éxito está más en lo fraternal que en la competencia. Es una pasión, una religión, una danza, el ballet de la clase trabajadora.

El fútbol es una religión, pero una religión viva y politeísta. Mucho más parecida a la de los antiguos griegos que a la que heredamos de Constantino y su universalismo monoteísta.

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Socialismo Creativo XXIV

Ahora vamos a empezar a entrar en el socialismo creativo en sí, luego de revisar los antecedentes que nos permiten entender de dónde viene el socialismo. Un elemento central de este asunto son las tecnologías de la colaboración competitiva, las tecnologías semillas, ideas que están conservadas pero que necesitan volver a brotar y crecer en un territorio propicio.

Quiero usar como ejemplo la idea del proyecto de ley Producción Social Autogestionaria de Hábitat Popular que se basada en cambiar el paradigma de la producción actual en Argentina, apoyado en empresas cooptadoras del Estado (que fue el modelo predominante en el siglo XX) por otro sostenido en organizaciones sociales lo más autogestionarias posibles, lo más iguales y solidarias (cooperativas, mutuales, sindicatos y asociaciones civiles), sostenidas en dinámicas participativas y decisorias, de carácter no delegativo ni asistencial.

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Las tres izquierdas

Hace unos días me sorprendí con este gráfico de Nolan online.

Había respondido una breve encuesta y entonces aparecía en el cuadrante progresista, pero enseguida descubrí que a uno de mis amigos “kirchneristas” se lo podía ver casi en el mismo punto en el que estaba yo.

¿Cómo podía ser así, siendo que nuestras formas de pensar eran supuestamente tan diferentes?

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Socialismo creativo (III)

Entremos de lleno en el asunto que nos convoca. ¿Puede el socialismo ser creativo? Si fuera así, donde se origina esta creatividad, cómo circula, como se plasma en huellas en la realidad social?

En Occidente la creatividad goza de muy buena prensa y suele ser además una cualidad buscada. Si, pero quizás esto tenga algo engañoso.

Desde el sentido común tendemos a ver a la creatividad como un arrebatamiento individual, como resultado de la lucha interna y personal que logra conectar cosas que estaban ahí y los demás no veían.

¿Pero es así?

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