Cápsulas de análisis de redes (2)
El GINI de los mayas
El GINI de los mayas
Hola, este posteo se tratará de las redes sociales en las neofábricas GAFA, pero para eso les prometo que entenderán antes el alfabeto de redes.
La herramienta será el Gephi
Los temas núcleo:
1- Vínculos entre nodos
2- Tipos de configuraciones
3- Centralidad e intermediación
4- Las élites ocultas
Nuestro autor será la investigadora holandesa Johanna Van-Dijck
Debatiremos sobre las aduanas y peajes néticos
Nuestro iluminador será Mark Zuckerberg
Hola, este posteo corresponde al primer encuentro virtual del Taller de Redes Sociales del 2020 y se tratará de lo social como una verdadera ensalada. Entonces trataremos de definir una ventana de entrada para meternos y ver que hacer.
Es, claro, una introducción al tema de las redes sociales. La idea es que utilicen una plantilla de cálculo como Calc de LibreOffice o equivalente.
Los cuatro puntos que les prometo aclarar hoy serán 4 tensiones o zonas de paso:
1- La reversibilidad entre la complejidad/lo complicado
2- La evolución de las perspectivas de comprensión
3- El pasaje de las lógicas de sistemas a las de red
4- Vínculo entre patrones y agencia de los nodos
Nuestro alimentador principal será Gregory Bateson (educar viene del griego y significa alimentar) y nuestro iluminador será Timothy Leary. Al final podrán ver la tarea del taller.
[Read more…]En 1927 Estados Unidos parecía navegar sin problemas. Por ejemplo la industria automotriz funcionaba a pleno, aun con 30.000 muertos por accidentes al año y un 30% de autos sin vender, que se acumulan como chatarra.
Wall Street estaba auge, aunque una inundación del Mississippi, que dejaba 1000 muertos por improvisación de los capitalistas, provocaba una de las primeras migraciones internas, una de las tantas que retratará The Grapes of Wrath. Señales había de que algo no andaba bien.
Alemania desarrolló las herramientas químicas que permitieron la segunda revolución industrial y gracias a eso Arthur Heffter a fines del siglo XIX aisló por primera vez el principio activo del peyote, cactus del que se obtiene hoy la mescalina.
La mescalina era clave en los rituales chamanísticos de muchas tribus centroamericanas: inducía alucinaciones visuales que funcionaban como patrones en los que se alojaba el futuro por adivinar, ya sea respecto a lugares de cacería, mejores sitios de enfrentamiento con enemigos o simplemente para sostener al líder del momento.
Espero que uno de los efectos de este Taller que acá comenzamos sea que algunos de Uds. se interesen por los modos premodernos de estar en el mundo.
Por ejemplo creo que debemos recuperar algunas prácticas de la Edad Media, como cuando el estudio del cielo nocturno era un arte tan básico como la matemática, la geometría o la música.
Fíjense sino: hoy tenemos a la astronomía, derivada pasteurizada de la astrología, que era un maravilloso modo de predecir el futuro y que funcionaba aceptablemente en el mundo antiguo.
Beatriz Sarlo tiene mas o menos la edad de mi madre. Las dos nacieron en la misma ciudad, usaron juguetes similares, escucharon la misma música, viajaron en subte y colectivo, estudiaron con los mismos libros de texto y hasta la adolescencia siguieron caminos bastante parecidos. Sin embargo sus vidas fueron desde ahí muy diferentes.
Mi madre básicamente trabajó en lo mismo hasta jubilarse, en cambio Beatriz Sarlo parece haberse singularizado y uno ve su vida como una secuencia de ensayos con mas o menos éxito, pero siempre tratando de ejercer una lucidez implacable.
Puestos a procesar los datos de una matriz de redes sociales, especialmente si se tratan de volúmenes significativos, la primera impresión es que no se va a conseguir mucho, pero que al menos algunas imágenes completamente inútiles pueden resultar estéticas como la que ilustra este post.
Este es el caso se trata de mas de 10 mil usuarios de una plataforma de redes sociales de la ciudad de Barcelona, obtenidos desde la API de esa red y donde los diferentes colores representan una primera clusterización “Chinese Whispers”, basado en un paper de Chris Biemann.
La cuestión de los derechos humanos, los lugares y la configuración de conexiones sociales viene de lejos, al menos en estos territorios sudamericanos en los que el destino nos hizo nacer.
Esteban Echeverria, un escritor protoargantino de la primera mitad del siglo XIX, proponía en su hoy paradójico libro “El Dogma Socialista” que el gran problema para la organización nacional era lo que llamaba el “espíritu de localidad”, es decir, el conjunto de creencias, costumbres y narraciones que habitaban singularmente cada región de la nación, haciendo de algún modo incompatible la convivencia de unas zonas con otras con otras.
La propuesta de Echeverría todavía parece tener vigencia: “La lógica de nuestra historia, pues, está pidiendo la existencia de un partido nuevo, cuya misión es adoptar lo que haya de legítimo en uno y otro partido (refería a los partidos tradicionales: el partido federal, que representaba el espíritu de localidad, y el partido unitario, que representaba el centralismo, la unidad nacional), y consagrarse a encontrar la solución pacífica de todos nuestros problemas sociales con la clave de una síntesis alta, más nacional y más completa que la suya, que satisfaciendo todas las necesidades legítimas, las abrace y las funda en su unidad”
La arbitrariedad de elegir 7 días es como cualquier otra. Esta semana no ha sucedido nada en particular, lo que hace que sea una buena oportunidad para puntear lo que he recolectado en mi mente y por alguna razón se ha quedado adentro, como esperando.
1- Pensando en lo que vengo leyendo en los blogs sobre la política en Europa creo que los grupos de poder están aprovechando una extraña propiedad de las redes, según la cual cuando un conjunto de nodos se polariza los bordes pierden relevancia. Es decir, si los conservadores y los socialdemócratas levantan una polvadera de supuestas discusiones entonces los liberales, los trotskistas o especialmente cualquiera que proponga innovaciones tenderán a diluirse. Venezuela vs oposición es el caso patrón, pero otro ejemplo podría ser el de que, a medida que Boca y River absorben nuevos hinchas, los otros equipos relativamente tienen menos simpatizantes. [Read more…]