En este encuentro conversamos con Guillermo Rodríguez, que nos propuso una versión documentada del populismo, especialmente en lo relativa a sus condiciones de producción y a los modos en los que se expresó en Sudamérica y especialmente en la Argentina en la última década principalmente.
Hernán Herrero, Fernando Herrera, Verónica Brunati, Pippo Rosi, Duncan Olgan, Ezequiel Borensztein y Mario Kiektik debatiendo sobre que decimos cuando decimos izquierda/s.
Programa del 20 de Agosto de 2016. Pipo, Eze, Duncan y Mario desde distintos puntos del mundo debatiendo sobre Bernie Sanders.
King Lear es una tragedia de William Shakespeare que retrata uno de esos axiomas con los que no quisieramos vivir y es el que dice que el mal no se destruye a sí mismo.
Es algo que la historia registra tan regularmente que no es necesario recurrir a la BigData ni nada parecido para visualizarlo.
Pero Lear es tambien un botón de muestra de otra cosa que remite a lo mismo, a la capacidad autoregenerativa del mal. No soy un conocedor a fondo de la historia de la empresa de Gral Pacheco frente a la que paso habitualmente, pero mi lectura distante es mas o menos así: por mas que hoy queden 30 personas en una carpa protestando el asunto no tiene solución.
Hace poco el senador nacional Pino Solanas estaba expresándose públicamente cuando intentaron interrumpirlo con la excusa de respetar a los votantes de derecha. En mi opinión la discriminación de opciones ideológicas es aún importante y voy a decir porqué.
Es que hablar hoy en día de derecha o izquierdas, en plena netpolítica, parece difícil, y sin embargo hay una forma bastante simple de saber si una persona es de derecha o de izquierdas. Solo hay que preguntarle quien mató a John F. Kennedy: si responde que fue Lee Harvey Oswald estará todo dicho. Ahora bien, el tipo de explicación y el gradiente de conspiración permitirá definir en cual de las izquierdas se alinea.