Archivos LuKas: Octubre 2008

En 1827 el tema que mas preocupaba a los habitantes de la ciudad de Buenos Aires era la "inseguridad", al menos eso dice Garcia Bensulse en uno de sus libros.

Luego vinieron unos años de calma durante el gobierno de Rosas y a principios de la década de los 50, súbitamente, la ciudad y su campaña fueron invadidas de nuevo.

Que sirvan como ejemplo los 4000 indios que bajaron sobre los poblados instalados en las cercanías de Bahía Blanca: se llevaron todo lo que pudieron (entre objetos, niños y mujeres cautivas) y lo que no pudieron cargar lo quemaron o lo mataron.

Hay, en esta imagen, alguna ternura, alguna obscenidad, pero sobre todo melancolía.

En algo me hace acordar a los bloggers.

A propósito: anda dando vueltas una noticia sobre del fin de los blogs.

En las comunicaciones que hacen los mismos blogs sobre el asunto pareciera que solo se discute quien es el heredero: si los microblogs, si las redes sociales, si las pantallas de los celulares.

Hace casi 50 años Jane Jacobs escribía que las redes ciudadanas son un "capital social" insustituible.

Estas redes urbanas funcionaban para ella como una reserva socioecológica de las cuales se podía sacar mucho más diseño, salud y seguridad que la que podría conseguirse de los especialistas de planificación urbana o los monopolios.

¿Como tomar este asunto sin bandearse para la nostalgia o la celebración de todo lo nuevo?

No lograré nunca que escriban bien mi apellido, menos las gentes del mundo psi o del mundo académico, siempre como estamos apurados para ir a otro lado.

No obstante sigo insistiendo, como hice esta vez en Exposistémica, donde fui a plantear una idea que tengo en el borrador de mi cabeza sobre lo que podría ser una terapia sistémica 2.0 y en las Jornadas rosarinas de investigación en comunicación, donde intenté decir que tenía serias dudas de que separar naturaleza y cultura siguiera siendo provechoso, cosa con lo que el escaso público pareció no estar de acuerdo.

Comencé estos posteos sobre psicofármacos con la nota al margen que había escrito Copérnico en un libro sobre la centralidad de la Tierra, cuando creía que las cosas podrían ser mas simples con el Sol en el centro.

Algunas características que se pueden ir analizando a partir de los grafos: la distribución de la intermediación sigue una power law. El Grado de intermediación (betweenness) es un índice que muestra la suma de todos geodésicos, es decir, los caminos más cortos entre dos vértices que incluyen el nodo en cuestión.

Repasemos: para los modernos está todo muerto, salvo los sujetos, que por supuesto disponen de todo a su antojo.

Aunque los romanos ya disponían de máquinas mecánicas de calcular, Babbage creó la primera máquina (muerta) que computaba exponencialmente, con lo que empezaron los problemas: dos siglos después esas máquinas son mas inteligentes que los que las creamos.

Cuando soñando movemos los ojos, cuando nuestra rodilla reacciona involuntariamente al martillo del neurólogo o inclusive, cuando después de muertos nos estiramos por el rigor mortis, esos movimientos no nos pertenecen.

Son movimientos que surgen de algún lugar, pero no de nuestra conciencia, de nuestra subjetividad, de hecho no somos responsables de ellos.

Quien sueña? El inconciente? Unos grupos de neuronas que necesitan desintoxicarse del día? Un alma que nos habita? Una forma, una extraña geometría que se asemeja a las vueltas de un caracol?

Conversaciones con Fabio Tarasow y los tutores de FLACSOSusana Lopez, Valeria Odetti, Natalia F. Laya, Juan Pablo y Veronica Mayer.

El C elegans es un gusano que tiene el extraño privilegio de ser uno de los bichos mas descuajaringados del mundo.

Hace 50 años generaciones de biólogos se dedican a la sádica tarea de separarle célula por célula y gen por gen, con el extraño beneficio mutuo del conocimiento.

Me tocó la suerte, otro cuatrimestre más, de conversar y discutir sobre las ideas que Scott Lash propuso en su ya celebre Crítica de la información.

Cuando un documental se presenta por primera vez en la TV o el cine no puede evitar ser leído como una ficción.

Después de un tiempo lo contrario también es verdad: todo termina siendo un documental de como fue construido.

Este es el sabor que me queda luego de leer El paraíso terrateniente de Milciades Peña, corregido posmorten por Luis Franco.

Es que a pesar de la fabulosa lucidez (a los 25 años!) del historiador trosklista, hoy la lectura me dice más del autor que de los terratenientes estudiados, más de la época de la resistencia peronista que de Juan Manuel de Rosas y el resto del siglo XIX, en definitiva, más de la forma de ver que de lo visto.

El año pasado, (gracias a la recomendación que hizo Alejandro Piscitelli), Fabio Tarasow y Gisela Schwartzman de FLACSO me propusieron producir unos textos sobre Tecnologías para el Trabajo Colaborativo, destinadas a la Diplomatura Superior en Educación y Nuevas Tecnologías.