{"id":9059,"date":"2021-11-13T21:52:51","date_gmt":"2021-11-14T00:52:51","guid":{"rendered":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=9059"},"modified":"2021-11-16T15:05:38","modified_gmt":"2021-11-16T18:05:38","slug":"socialismo-creativo-xxx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/socialismo-creativo-xxx\/","title":{"rendered":"Socialismo Creativo XXX"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"alignleft size-medium\"><a href=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"197\" height=\"300\" src=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-197x300.jpg\" alt=\"Miguel Angel Figueroa\" class=\"wp-image-9075\" srcset=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-197x300.jpg 197w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-673x1024.jpg 673w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-768x1169.jpg 768w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-1009x1536.jpg 1009w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa-1346x2048.jpg 1346w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Dr.-Figueroa.jpg 1682w\" sizes=\"auto, (max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Durante unas cuantas d\u00e9cadas, influido por las conferencias sobre \u00e9tica de Alejandro Ariel, desconfi\u00e9 de la moral. En realidad pod\u00eda meter en casi todo argumento lo de la <em>\u00e9tica del deseo<\/em> aunque claro, eso me llevara a tener que hacer despues algunos epiciclos para demostrar que la Tierra estaba en el centro y no el Sol. Recuerdo aquella definici\u00f3n tan intrigante: <em>la moral es descansar en los signos del otro<\/em>. Para nuestra generaci\u00f3n la moral sonaba como algo m\u00e1s hip\u00f3crita, porque era la posici\u00f3n que adopt\u00e1bamos en sociedad, en cambio la \u00e9tica era lo que eleg\u00edamos en la soledad. <\/p>\n\n\n\n<p>Sea como fuere la cosa funcionaba aceptablemente bien, era pol\u00edticamente correcta y denostaba a las viejas organizaciones de la modernidad industrial, tales como la Iglesia, la polic\u00eda, la escuela, los hospitales y las f\u00e1bricas, algo que los postpunks argentinos ador\u00e1bamos, aun sin saber nada del postpunk. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n esa idea daba un subterfugio para no caer de lleno en esas met\u00e1foras propias del insumiso impulsivo: el que roba, el que mata o est\u00e1 afuera de la Ley lo hace porque es el capitalismo es que lo ha llevado a ese punto de no retorno. Los inmorales nos han iguala&#8217;o, dice el tango y la \u00e9tica del deseo se met\u00eda por ah\u00ed. Empate t\u00e9cnico. <\/p>\n\n\n\n<p>La cuesti\u00f3n de c\u00f3mo evolucionan las creencias nucleares de la sociedad es intrigante y de hecho aun no hay conclusiones consensuadas. Una de las formas en las que emerge esta discusi\u00f3n es en la econom\u00eda pol\u00edtica donde el bando de los conservadores liberales promueve una perspectiva individualista, meritocr\u00e1tica y competitiva, mientras que las concepciones de izquierda, quiz\u00e1s m\u00e1s fragmentadas y abiertas, apuestan por una versi\u00f3n que incluya la cooperaci\u00f3n, la solidaridad y el combate contra la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n<p>Sea como fuere uno tiende a pensar que la perspectiva anglosajona, mas emp\u00edrica y pragm\u00e1tica, deber\u00eda ser donde las ideas de los Hayek si consoliden con m\u00e1s fuerte, sin embargo me entero que Scott Curry con otros colegas <a href=\"https:\/\/psyche.co\/ideas\/moral-molecules-a-new-theory-of-what-goodness-is-made-of\">crearon una Teor\u00eda de la Moral<\/a> en la plantean que curiosamente que diferentes tipos de moralidades que se corresponden con otras formas de cooperaci\u00f3n y que estos pares moral-cooperaci\u00f3n son emergentes de un largo proceso darwiniano. De entrada suena bien, al menos para los responsables y los que cumplen con las reglas. Eso no quita lo que hace poco me dijo alguien: <em>eso de las responsabilidad, como los perros, es cosa de pobres<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Para Scott las reglas morales nos ayudan a trabajar juntos y de un modo m\u00e1s eficiente.  Estas ideas fueron capaces de reproducirse mem\u00e9ticamente con los siglos simplemente y de alguno manera fueron elegidas o seleccionadas por la evoluci\u00f3n cultural. <\/p>\n\n\n\n<p>La idea b\u00e1sica es que <strong>los humanos somos animales sociales que evolucionamos hacia la cooperaci\u00f3n<\/strong>. Algo parecido hab\u00edan hecho las hormigas, que primero eran individualistas y s\u00f3lo compart\u00edan un agujero, pero poco a poco sus genes y sus repeticiones comportamentales fueron creando el hormiguero como lo vemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>La cosa no es tan simple. Visto con m\u00e1s amplitud y complejidad podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que instintos, intuiciones, inventos, instituciones y distintas organizaciones motivan nuestros comportamientos cooperativos a las que, a su vez, les dan sentido. Es una trampa l\u00f3gica, pero funciona. <\/p>\n\n\n\n<p>La Moralidad ser\u00eda ese acumulado de estrategias de cooperaci\u00f3n y estar\u00eda formado por siete tipos b\u00e1sicos de diferentes de cooperaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>1- <strong>Selecci\u00f3n de parentesco <\/strong>(cuidado de los grupos primarios).<\/p>\n\n\n\n<p>2- <strong>Mutualismo<\/strong> (clubes, camarillas y grupos)<\/p>\n\n\n\n<p>3- <strong>Reciprocidad<\/strong> o cooperaci\u00f3n condicional (ayudar a quien te ayuda y perjudicar a quien te perjudica).<\/p>\n\n\n\n<p>4- <strong>Hero\u00edsmo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>5- <strong>Sumisi\u00f3n jer\u00e1rquica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>6- <strong>Justicia<\/strong> (repartir los recursos de forma equitativa)<\/p>\n\n\n\n<p>7- <strong>Respeto a la propiedad<\/strong> (abstenerse de robar)<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, seg\u00fan esta teor\u00eda, ser\u00eda moralmente bueno amar a tu familia, ser leal a tu grupo, devolver favores, ser heroico, respetar a los superiores, ser justo y respetar la propiedad. Lo llamativo es que sociedad agr\u00edcolas alejadas de Occidente como los mayas o los pueblos andinos hab\u00edan seleccionado culturalmente principios semejantes. <\/p>\n\n\n\n<p>En otra l\u00ednea pero cercana Jonathan Haidt en <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/11699120\/\">El perro emocional y su cola<\/a> y otros textos plantea que si bien la moralidad tiene sentido s\u00f3lo dentro de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n social funciona como twitter: son intuiciones, respuesta breves, aprehendidas, r\u00e1pidas y m\u00e1s o menos autom\u00e1ticas que est\u00e1n fuera de nuestro ser racional. <\/p>\n\n\n\n<p>Su Teor\u00eda de los Fundamentos Morales, basada en sus experiencias de juventud en la India, recoge conceptos morales de la cultura del sur de Asia: de la \u00c9tica de la Autonom\u00eda, de la comunidad y de la Divinidad (ideas de Shweder) Haidt clasifica los sistemas psicol\u00f3gicos sobre los que se fundamenta la moralidad en seis campos:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Da\u00f1o\/Cuidado<\/li><li>Imparcialidad\/Reciprocidad.&nbsp;<\/li><li>Endogrupo\/Lealtad (implica mecanismos que evolucionaron durante nuestra larga historia de tribalismo)<\/li><li>Autoridad\/Respeto (implica antiguos mecanismos primates para manejar el rango social, el estatus, matizados por la obligaci\u00f3n de los superiores de proteger a los subordinados, funci\u00f3n que cumplen los machos alfa en los chimpanc\u00e9s, por ejemplo)<\/li><li>Pureza\/Santidad<\/li><li>Libertad\/Opresi\u00f3n<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Haidt aplica esta clasificaci\u00f3n de los pilares de la moralidad en campos pol\u00edticos, por ejemplo para intentar entender las diferencias entre republicanos y dem\u00f3cratas en USA. As\u00ed cree ver que los dem\u00f3cratas basan su \u00e9tica en los dos primeros principios (1 y 2), que tambi\u00e9n utilizan los conservadores, pero los conservadores utilizan adem\u00e1s los otros, que son rechazados por los progresistas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los dem\u00f3cratas seg\u00fan Haidt  utilizan una parte del espectro moral m\u00e1s peque\u00f1a que la que utilizan los republicanos. Pero lo interesante es que las pr\u00e1cticas culturales son embebidas en estas creencias nucleares. Por ejemplo la m\u00fasica que escuchan los dem\u00f3cratas puede sonar bien a los dem\u00e1s dem\u00f3cratas pero a los republicanos les suena incompleta y hueca. <\/p>\n\n\n\n<p>La idea de Haidt es repensar desde esta matriz los bloques en los que tiende a partirse la pol\u00edtica y de ese modo colocar puentes de conversaci\u00f3n entre unos y otros. El psiquiatra evolutivo espa\u00f1ol Pablo Malo viene trabajando <a href=\"https:\/\/www.canalsur.es\/multimedia.html?id=1771216\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.canalsur.es\/multimedia.html?id=1771216\">los peligros de la moralidad<\/a> y c\u00f3mo es esto contraintuitivo seg\u00fan el cual la moral en mucho m\u00e1s relacional que un atributo de los buenos y <em>un atributo que funciona para que el grupo<\/em> <em>permanezca<\/em>.  Somos buenos y eso puede significar que hagamos cosas inmorales? O visceversa? Acaso los grupos tienen alguna identidad, alguna especie de conciencia supra? <\/p>\n\n\n\n<p>Es a nuestro entender una versi\u00f3n inteligente, aunque atributista y que por lo tanto merecer\u00eda una reformulaci\u00f3n que incluya las configuraciones o patrones a trav\u00e9s de los cuales circulan y se estabilizan estas ideas de Moralidad. <\/p>\n\n\n\n<p>Me gust\u00f3 la idea de incluir la imagen del Dr Miguel Figueroa, nada s\u00e9 de \u00e9l, salvo que fue una vez a firmar el certificado de defunci\u00f3n de un vecino al que le diagnostic\u00f3 un infarto, a pesar de que ten\u00eda unas cuantas balas adentro del cuerpo, cuando fue llevado al velorio. <\/p>\n\n\n\n<p>Que lo habr\u00e1 llevado a ese error? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante unas cuantas d\u00e9cadas, influido por las conferencias sobre \u00e9tica de Alejandro Ariel, desconfi\u00e9 de la moral. 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