{"id":8643,"date":"2021-03-03T09:42:39","date_gmt":"2021-03-03T12:42:39","guid":{"rendered":"http:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=8643"},"modified":"2021-03-03T09:42:42","modified_gmt":"2021-03-03T12:42:42","slug":"el-coro-y-la-elite-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/el-coro-y-la-elite-i\/","title":{"rendered":"El coro y la elite (I)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fue en el a\u00f1o 1989. En una librer\u00eda del centro me cruc\u00e9 con La Rebeli\u00f3n de coro<\/strong>, del recientemente desaparecido Jos\u00e9 Nun. Pasadas las primeras p\u00e1ginas me confirm\u00e9 en continuar en Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, donde me hab\u00eda inscripto hace poco.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El libro planteaba lo que para mi era una intriga que no pod\u00eda dilucidar y que flotaba en esos a\u00f1os de democracia esperanzada: se dec\u00eda ah\u00ed que en la tragedia griega la vida cotidiana suced\u00eda en un espacio \u00absubalterno\u00bb y que los habitantes de esa subalternidad, cuando iban a votar, en esas j\u00f3venes democracias sudamericanas de aquel entonces, de alguna manera lo que hac\u00edan era entregar su soberan\u00eda a un mecanismo de control social.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda era la d\u00e9cada de los ochenta y yo hab\u00eda comenzado mi residencia en psiquiatr\u00eda y r\u00e1pidamente me interes\u00e9 por las terapias de grupos, en especial las psicodram\u00e1ticas. Regularmente ve\u00eda en clases o en pr\u00e1cticas a Kesselman, Tato Pavlovsky, Ana Mar\u00eda Fernandez, Luis Herrera,  El\u00edas Klubok o Marcelo Percia, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Era un mundo que en mi conectaba con mis lecturas de adolescente<\/a>: Ilya Prygogine, Henri Bergson, Alejandro Piscitelli, Cornelius Castoriadis, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Antonin Artaud, F\u00e9lix Guattari, Miguel Grinberg, Michel Foucault, Francisco Varela, Edgar Morin y ahora, de pronto, aparec\u00eda Jacob Levy Moreno. <\/p>\n\n\n\n

Apenas entr\u00f3 en mi radar mental<\/a>, quiz\u00e1s por su condici\u00f3n de psiquiatra y fundador del grupalismo, se fue corriendo hacia el centro de mi atenci\u00f3n intelectual y con las l\u00f3gicas oscilaciones de los lustros nunca dej\u00f3 de estar en el blanco de mis reflexiones: durante muchos a\u00f1os le d\u00ed vueltas a la idea de las redes, de los hubs, de las leyes de la potencia, los grafos, del c\u00f3mo intervenir en un hecho social, o en un rizoma discursivo para que sucediera algo, para dise\u00f1ar un cambio, una transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al cambio de siglo entre Barabasi, Krugman y Newman lograron que lo que se le ol\u00eda ya en la teor\u00eda de las cat\u00e1strofes y la autorganizaci\u00f3n desde el caos empezara a ser un poco m\u00e1s claro, especialmente cuando empez\u00f3 a ser posible crear visualizaciones.<\/p>\n\n\n\n

Hacia el 2005 nos entusiasmamos con las primeras visualizaciones de redes de empresas, de jugadores de jockey, de sue\u00f1os compilados cada ma\u00f1ana, de productores de hortalizas, de compa\u00f1eros de oficinas y un par de a\u00f1os mas tarde comenzamos a hundirnos en las APIs de las plataformas de redes: Facebook, Youtube y especialmente Foursquare, que iba a ser luego el eje de mi tesis doctoral. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo la cuesti\u00f3n del coro y la elite se mantuvo como interrogante: \u00bfCu\u00e1l es el margen de maniobra de los miembros del coro? \u00bfQuien gobierna a la elite? \u00bfComo es el pasaje de uno a otro grupo?<\/p>\n\n\n\n

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