{"id":7758,"date":"2020-02-15T20:00:38","date_gmt":"2020-02-15T23:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=7758"},"modified":"2020-02-16T12:38:12","modified_gmt":"2020-02-16T15:38:12","slug":"las-tres-izquierdas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/las-tres-izquierdas\/","title":{"rendered":"Las tres izquierdas"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Hace unos d\u00edas me sorprend\u00ed con este gr\u00e1fico de Nolan online. <\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda respondido una breve encuesta y entonces aparec\u00eda en el cuadrante progresista, pero enseguida descubr\u00ed que a uno de mis amigos \u00abkirchneristas\u00bb se lo pod\u00eda ver casi en el mismo punto en el que estaba yo<\/span>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda ser as\u00ed, siendo que nuestras formas de pensar eran supuestamente tan diferentes?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Alg\u00fan punto de malentendido exist\u00eda: mi amigo justifica a Gioja o a Insfr\u00e1n porque garantizan gobernabilidad en situaciones de extrema pobreza, el soborno como pr\u00e1ctica extendida \u00abporque as\u00ed es la pol\u00edtica\u00bb, a Putin porque \u00abhace infraestructuras\u00bb aunque en el camino tenga que eliminar a algunos opositores innecesarios o hasta la idea de que a L\u00f3pez Rega hay que entenderlo en el contexto de los setenta y cosas as\u00ed \u00abporque era peronista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Taxonom\u00edas<\/h4>\n\n\n\n

Entonces me puse a revisar un poco la bibliograf\u00eda<\/a> actualizada sobre este asunto de las ideolog\u00edas en \u00e9pocas de redes sociales. Con lo que fui encontrando constru\u00ed un esquema general, que es el que voy describir abajo. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de una tipolog\u00eda de los pensamientos sociales de izquierda unidimensional. Ya mismo hago una aclaraci\u00f3n: el pensamiento de las izquierdas tiene caracter\u00edsticas multidimensionales. Es decir lo que sigue es una s\u00edntesis que deja lo importante afuera. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s los diferentes pensamientos sociales son din\u00e1micos, cambian constantemente sus l\u00edmites discursivos y adem\u00e1s sus voceros redefinen a sus aliados y oponentes cada vez m\u00e1s r\u00e1pido. <\/p>\n\n\n\n

Dejadas de lado entonces estas cuestiones claves vamos a usar ac\u00e1 una tipolog\u00eda as\u00ed: <\/p>\n\n\n\n

1- Izquierda centrado en el Estado<\/p>\n\n\n\n

2- Izquierda populista <\/p>\n\n\n\n

3- Izquierda liberal ( siguiendo al t\u00e9rmino norteamericano ‘\u00bbliberals\u00bb)<\/p>\n\n\n\n

De qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de<\/h4>\n\n\n\n

La izquierda liberal (Juan B. Justo) se basa en las ideas centrales de marxismo cl\u00e1sico<\/span>, que en el fondo es una forma de resolver los problemas que deja el capitalismo cuando no se estabilizan reglas de juego que limitan la creaci\u00f3n espont\u00e1nea de desigualdad y miseria. <\/p>\n\n\n\n

Propone una econom\u00eda mixta, justicia social, que todos tienen derecho a ver satisfechas sus necesidades b\u00e1sicas, son antiextractivistas, asistencia sanitaria de calidad sin exclusiones y defienden los derechos de las minor\u00edas y el medio ambiente en general.<\/p>\n\n\n\n

El socialismo liberal, vale la pena aclararlo, es un conjunto no uniforme de creencias m\u00e1s o menos compartidas, basadas en el farol de la sospecha, una luz que busca iluminar todo lo dado, aquello que aparece como socialmente arm\u00f3nico y que nunca es tan as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Las izquierdas autoritarias, tanto la centrada en el Estado como la populista, buscan el apoyo ideol\u00f3gico de la tradici\u00f3n revolucionaria china-stalinista-trotskista<\/span>: ponen el eje en los aspectos pragm\u00e1ticos colectivos por sobre los intereses de las partes a\u00fan cuando esas supuestas soluciones no sean un inter\u00e9s de los supuestos beneficiarios. (Ch\u00e1vez)<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos hacer una tabla con actitudes distintivas con respecto a las cuestiones centrales<\/p>\n\n\n

[wptg_comparison_table id=\u00bb2″]<\/p>\n\n\n

Ahora bien, as\u00ed como las izquierdas se vinculan entre s\u00ed con estrategias m\u00f3viles, en un juego de la silla que nunca termina, tambi\u00e9n los pensamientos sociales de izquierda y derecha lo hacen y hasta pueden tomar las mismas posiciones respecto a ciertos problemas sociales. <\/p>\n\n\n\n

El triste caso argentino<\/h4>\n\n\n\n

El populismo es una reacci\u00f3n defensiva tard\u00eda y equ\u00edvoca a la globalizaci\u00f3n <\/span>y en las naciones con m\u00e1s dificultad de adecuaci\u00f3n los populismos adquieren m\u00e1s fuerza. <\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo el populismo #macristinismo en Argentina se caracteriza por oscilar entre la derecha y la izquierda en las superficies discursivas pero, en la pr\u00e1ctica, tiene much\u00edsimas l\u00edneas de continuidad entre uno y otro modelo, que no son otras que trabajar fallidamente sobre esa desadaptaci\u00f3n cr\u00f3nica de Argentina con lo que sucede a nivel planetario.<\/p>\n\n\n\n

Pero ese no es \u00fanico punto de contacto: los populismos coquetean con las opciones autoritarias cada vez que sus gobernanzas se vuelven l\u00e1biles, as\u00ed podemos ver procesiones hacia Plaza de Mayo que integran kirchneristas y trotskistas o a los videlistas con los mauricistas.<\/p>\n\n\n\n

Lo extra\u00f1o de esta danza no termina aqu\u00ed: vemos a muchos de los moderados de derecha, con ideolog\u00edas individualistas que tienden a enfatizar elementos relacionados con los principios legales<\/em> (como la propiedad privada) que terminan comulgando con los moderados de izquierda, que tienden a estar interesados en los elementos relacionados con la continuidad de un r\u00e9gimen pol\u00edtico que da algunas garant\u00edas de servicios p\u00falicos m\u00ednimos. <\/p>\n\n\n\n

Hacia adonde vamos<\/h4>\n\n\n\n

Ambos elementos conducen finalmente a la afirmaci\u00f3n y al apoyo del orden social y pol\u00edtico existente (recorte de jubilaciones, baja de salarios, adecuaci\u00f3n a los planes del FMI, austeridad para las mayor\u00edas, descuido de las Aduanas y todas formas de cuidado local, abandono de las grandes poblaciones urbanas a su suerte, etc).<\/p>\n\n\n\n

La comunidad liberal de izquierda ha disminuido gradualmente en los \u00faltimos a\u00f1os en todo el mundo, en buena medida debido que que su naturaleza es m\u00e1s propia del texto escrito en papel.\n\nLas ideas socialistas democr\u00e1ticas no presentan los filos propios para el tipo de comunicaci\u00f3n agon\u00edstica de las plataformas de redes sociales, en las que proliferan mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente las relaciones controversiales, algo que favorece a los supuestos populistas, m\u00e1s amigos de los buenos\/malos.<\/p>\n\n\n\n

Sea como fuere no son las ideolog\u00edas, los imaginarios tipologizados, los que capturan elementos para una resonancia social generalizada, sino los que est\u00e1n estrechamente entrelazados con los intereses sociales extensos y dominantes<\/span>, algo que ya pertenece a la \u00f3rbita de los estadistas y los grandes conglomerados, pero esa es otra cuesti\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En definitiva, por mas que las simplificaciones tomen de los aspectos mas sobresalientes alg\u00fan nivel de realidad deben tener, que es lo que no sucede con esta nueva idea de republicanismo popular<\/a> que intentan difundir los editorialistas de La Naci\u00f3n y sus primos comunicacionales.<\/p>\n\n\n\n

No es una alternativa al neo-kirchnerismo: seg\u00fan mi esquema no son mucho m\u00e1s que lo mismo, pero con peque\u00f1as adecuaciones escenogr\u00e1ficas y de vestuario. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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