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Cuando los guerreros de los pueblos originarios mataban a los soldados blancos que invad\u00edan sus territorios cumpl\u00edan luego\u00a0algunos rituales.<\/p>\r\nCuando los guerreros de los pueblos originarios mataban a los soldados blancos que invad\u00edan sus territorios cumpl\u00edan luego\u00a0algunos rituales.<\/p>\r\n
B\u00e1sicamente les cortaban las ropas y la piel mientras recitaban cantos sagrados, luego les despellejaban cabelleras para ornamentarse, seleccionaban \u00f3rganos espirituosos y despanzurraban el abdomen, o sea los destripaban: dejaban as\u00ed marcas que balizaban un pasaje de fuerzas, de esp\u00edritus, desde la v\u00edctima al triunfador en la batalla.<\/p>\r\n
Los flechazos y el filo de los cuchillos hac\u00edan as\u00ed de extensiones, de sistema lit\u00fargico, de aduanas de almas.<\/p>\r\n
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Una aduana siempre implica una barrera y un punto de paso donde se exigen credenciales. Por ejemplo el Poder es interpretado por muchos como ese mismo sistema de aduanas y por otros justamente como lo que distorsiona su ejercicio saludable.<\/p>\r\n
Se puede decir adem\u00e1s que aduanas hay de muchos tipos, en m\u00faltiples niveles del funcionamiento social. Por ejemplo en Occidente los rabinos o los curas ofician de polic\u00edas entre la vida a la muerte, inclusive en ambas direcciones. Las cosas electrificadas tambi\u00e9n adquieren su vida si pasan a trav\u00e9s de las se\u00f1as correspondientes y dejan pasar dentro suyo electrones. Lo sabemos desde Frankenstein. Por insignificantes que sean sus huellas tambien enfrentan peajes que cobran los doctores, los ingenieros o los matem\u00e1ticos y por supuesto otros dispositivos el\u00e9ctricos. Baste hacerse una resonancia magn\u00e9tica o apretar el bot\u00f3n del ascensor para entenderlo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Entonces se podr\u00eda pensar que la vida y la muerte son convenciones, justificaciones de la existencia de aduaneros, estabilizadores de distancias fijas entre la carne y el silicio o entre la naturaleza y la cultura. Hace a\u00f1os mis alumnos se espantan cuando les planteo la disoluci\u00f3n del sujeto en el objeto, o del microscopio en la bacteria. Tan profundo llevan grabado lo contrario, a pesar de que cada vez logran darle menos valor a sus estudios secundarios, que resuelven el tema d\u00e1ndome el s\u00ed de los locos.<\/p>\r\n
Hay sin embargo algo que merece especial atenci\u00f3n en este asunto, porque ha quedado en un borde,y es el de la duraci\u00f3n<\/em>. La duraci\u00f3n es una preposici\u00f3n. Me gustan las preposiciones, deber\u00eda confesarlo a esta altura. A, ante, bajo, cabe, con …. porque no llamarlas tambien pretemporalidades?<\/p>\r\n Ya Philip Dick dec\u00eda que el tiempo era una forma de crear prisa<\/em>. Lo que no vi\u00f3, quiz\u00e1s, era que el apuro creaba tamb\u00eden lo humano. William Gibson a su modo se arrim\u00f3 a esta percepci\u00f3n: su alucinaci\u00f3n colectiva, su estupidez colectiva, su inteligencia colectiva estaba hecha de distintos tiempos, es decir de diferentes velocidades y duraciones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Tendemos a pensar que las cosas (o los individuos) que se desplazan lo hacen m\u00e1s lentamente o m\u00e1s r\u00e1pidamente. Pero qu\u00e9 suceder\u00eda si pens\u00e1ramos desde otra perspectiva? Y si la velocidad es la que va utilizando distintos soportes, distintos puntos de paso? \u00bfY si las aduanas son temporales en vez de espaciales?\u00bfY si este clima artificial es simplemente y nada m\u00e1s que un complejo ruteo de diferentes velocidades totalmente naturales?<\/p>\r\n <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando los guerreros de los pueblos originarios mataban a los soldados blancos que invad\u00edan sus territorios cumpl\u00edan luego\u00a0algunos rituales. B\u00e1sicamente les cortaban las ropas y la piel mientras recitaban cantos sagrados, luego les despellejaban cabelleras para ornamentarse, seleccionaban \u00f3rganos espirituosos y despanzurraban el abdomen, o sea los destripaban: dejaban as\u00ed marcas que balizaban un pasaje … [Read more…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[587,584,586,585],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"has-more-link","5":"post-6574","7":"format-standard","8":"category-general","9":"post_tag-duracion","10":"post_tag-internet-de-las-cosas","11":"post_tag-philip-dick","12":"post_tag-william-gibson"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6574"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6606,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6574\/revisions\/6606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}