{"id":654,"date":"2009-03-04T22:36:52","date_gmt":"2009-03-05T01:36:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=654"},"modified":"2009-03-08T18:27:27","modified_gmt":"2009-03-08T21:27:27","slug":"penumbra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/penumbra\/","title":{"rendered":"Facebook en la penumbra"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-653\" src=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/sombra.jpg\" alt=\"sombra\" width=\"339\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/sombra.jpg 339w, https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/sombra-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 339px) 100vw, 339px\" \/>Las <em>sombras<\/em> aparecen en lugares bien raros.<\/p>\n<p>Plat\u00f3n las so\u00f1\u00f3 en <a href=\"http:\/\/www.webdianoia.com\/platon\/textos\/platon_caverna.htm\" target=\"_blank\">una caverna<\/a> habitada por unos cautivos que, de tanto ver siluetas contra la pared del fondo, se terminaban creyendo que exist\u00edan en s\u00ed, no que eran los bordes de objetos que se interpon\u00edan entre ellos y el sol.<\/p>\n<p>En la pesadilla, esos prisioneros identificaban su existencia misma como sombras y solamente cuando uno de ellos (S\u00f3crates) escapaba, descubr\u00eda a los \u00abobjetos\u00bb del mundo: las sombras eran de ahora en m\u00e1s solamente el <em>reflejo<\/em> de un mundo exterior y real. Hay otras versiones, pero me acord\u00e9 de esta.<\/p>\n<p>Sea como fuere se inauguraba as\u00ed, con esto del salir de la cueva, <em>ese mito de que cada uno es libre de pensar lo que quiere<\/em>, de que cada uno hace lo que quiere y de que cada uno debe \u00abconocerse a si mismo\u00bb: cada cual debe saber que tiene un cuerpo que detiene los rayos de luz.<\/p>\n<p><!--more-->Pero siempre que unos van para un lado otro grupo empieza a moverse en un sentido distinto. Es la condici\u00f3n humana. En el libro<em> \u00abSignifying Nothing: Semiotics of Zero\u00bb<\/em> <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Brian_Rotman\" target=\"_blank\">Brian <\/a><em><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Brian_Rotman\" target=\"_blank\">Rotman<\/a> <\/em>recorre la presencia cada vez mas hegem\u00f3nica de las cosas mismas respecto del \u00absujeto\u00bb que se ve a si mismo, un sendero casi en reversa al so\u00f1ado por Plat\u00f3n.<\/p>\n<p>El sujeto, seg\u00fan esta versi\u00f3n, poco a poco es desplazado por un \u00abmeta sujeto\u00bb, un sujeto sin nada especial, sin singularidad, un \u00abdeber\u00eda ser\u00bb: puro eclipse.<\/p>\n<p>Rotman arranca desde el punto de la invenci\u00f3n de la bomba de vac\u00edo (que tanto le gusta a <a href=\"http:\/\/www.scribd.com\/doc\/6827771\/Latour-Bruno-Nunca-Fuimos-Modernos\" target=\"_blank\">Bruno Latour<\/a>) y desde ah\u00ed baliza el camino en el que el sujeto (cient\u00edfico) es cada vez mas abstracto, cada vez mas \u00abmeta\u00bb, mas oscuro y hasta clandestino en el mejor de los casos. Nadie se imaginaba una m\u00e1quina conmo Facebook en aquellos dias, pero si se sab\u00eda que el sujeto era cada vez mas cambiable por una m\u00e1quina inteligente, cosa que el ajedrez a demostrado posible y hasta deseable.<\/p>\n<p>Ser\u00eda como si en otro pa\u00eds la caverna estuviera abierta, sin techo y los cautivos vieran el mundo real, sin saber que sus sombras los persiguen irremediablemente, convirti\u00e9ndolos en esclavos de su figura.<\/p>\n<p>Es como si la imagen del mundo que describe el libro se moviera <strong>desde los inventos hacia los descubrimientos<\/strong> y como si el Autor, ubicado en un principio en el punto de fuga de la pintura moderna, se fuera sumergiendo en la tela al estilo picassiano, para descubrirse \u00e9l mismo dentro del cuadro, tan intercambiable como cualquier otra figura del Guernica. <em><\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfNo es Facebook acaso la forma final del Guernica?<\/em><\/p>\n<p>En fin&#8230; McLuhan dec\u00eda que todo medio extiende y atrofia: Picasso es un genio a costa de dejar su lugar de genio y meterse en la pintura misma, como si fuera Facebook.<\/p>\n<p>Creo que Braudillard dir\u00eda que estos sitios de redes sociales no es que terminen con la amistad, por el contrario representan una <em>amistad para siempre<\/em>, una forma de amistad extendida, irrecortable: una sombra perpetua.<\/p>\n<p>He estado pensando si algo de esto nos sucede en Facebook.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s, pero todav\u00eda es una idea borrosa a la que no logro descular del todo.<\/p>\n<p>Es como si hubi\u00e9ramos vivido creyendo que los grupos, los colectivos, las masas, las familias, los amontonamientos, las instituciones o los amigos eran reales, cuando quiz\u00e1s era otra cosa que atrapaba la luz.<\/p>\n<p>Ahora <strong>ha llegado Facebook<\/strong> y como hiciera S\u00f3crates en su momento, esta empresa sale de la caverna y cuando regresa nos dice que esas sombras eran solamente el sol atrapado por redes sociales, por v\u00ednculos, por sistemas, y por conexiones anudadas ac\u00e1 y all\u00e1.<\/p>\n<p>Yo me sumo a los que quieren matar a Facebook, pero empieza a pasarme que cuando me cruzo con alguien por la calle me pregunto como se ver\u00e1 su \u00abperfil\u00bb, esa carita amistosa que aparece y desaparece cada tanto en la pantalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las sombras aparecen en lugares bien raros. 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