{"id":1592,"date":"2010-10-30T18:39:50","date_gmt":"2010-10-30T21:39:50","guid":{"rendered":"http:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=1592"},"modified":"2010-10-30T18:48:14","modified_gmt":"2010-10-30T21:48:14","slug":"espacios-para-vivir-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/espacios-para-vivir-iii\/","title":{"rendered":"Espacios para vivir (III)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/ciudad.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1600 alignleft\" title=\"ciudad\" src=\"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/ciudad.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"190\" \/><\/a>Vida hay una sola, pero tambi\u00e9n hay muchas. Al menos hay muchas formas de vivirla y de entender como se la vive.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Para algunos se trata de meter las cosas en cajas, rotularlas y apilar todo ordenadamente:\u00a0 es una perspectiva para pensar la \u201cvida\u201d que conecta a Emile Durkheim (1) con Carlos Marx o con Talcott Parsons. La vida son sistemas de coherciones, placas premoldeadas, organos enormes de los que formamos parte sin saberlo.<\/p>\n<p>Hay otro modo, bien distinto y mucho menos ordenado: por ejemplo para Ludwig Wittgenstein la vida tiene que ver con la intencionalidad, con una mezcla de intuici\u00f3n y percepci\u00f3n que tiene mucha y buena prensa hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>O para Nietzsche que entiende a la vida como dolor, lucha e irracionalidad<!--more--><\/p>\n<p>Hasta ac\u00e1 la discusi\u00f3n no resuelta, mas bien todo lo contrario, del siglo XX: raz\u00f3n o emoci\u00f3n, funci\u00f3n o deseo, orden o ansiedad pero siempre relativo a una vida con los pies sobre la tierra, o mejor dicho sobre la Tierra.<\/p>\n<p>Ya no es ninguna novedad que con las tecnolog\u00edas digitales, con las ondas electromagn\u00e9ticas arando toda la atm\u00f3sfera y con bases de datos flotando en los 40.000 sat\u00e9lites que nos envuelven ya nada volver\u00e1 a ser como antes y que desde ahora tenemos que pensarnos viviendo \u00aben el aire\u00bb y en red.<\/p>\n<p>Como sintetiza Manuel Castells (La Sociedad Red. Alianza Editorial, 2006): \u201c la revoluci\u00f3n de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la reestructuraci\u00f3n del capitalismo han inducido una nueva forma de sociedad, la \u201c sociedad red\u201d , que se caracteriza por la globalizaci\u00f3n de las actividades econ\u00f3micas decisivas desde el punto de vista estrat\u00e9gico, por su forma de organizaci\u00f3n en redes, por la flexibilidad e inestabilidad del trabajo y su individualizaci\u00f3n, por una cultura de la virtualidad real construida mediante un sistema de medios de comunicaci\u00f3n omnipresentes, interconectados y diversificados, y por la transformaci\u00f3n de los cimientos materiales de la vida, el espacio y el tiempo, mediante la constituci\u00f3n de un espacio de flujos y del tiempo atemporal, como expresiones de las actividades dominantes y de las elites gobernantes\u201d .<\/p>\n<p>Son aquellas categor\u00edas del siglo pasado vigentes aun o tenemos que desmontarlas y barajar y dar de nuevo?<\/p>\n<p>(1) E. Durkheim. <em>Les regles de la methode sociologique &#8216;<\/em>Paris: Presses Universitarires de France, 1956, p. 5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vida hay una sola, pero tambi\u00e9n hay muchas. Al menos hay muchas formas de vivirla y de entender como se la vive. 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