{"id":1010,"date":"2009-05-14T23:44:25","date_gmt":"2009-05-15T02:44:25","guid":{"rendered":"http:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/?p=1010"},"modified":"2009-05-15T16:28:33","modified_gmt":"2009-05-15T19:28:33","slug":"facebook3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/facebook3\/","title":{"rendered":"Sobre Facebook III"},"content":{"rendered":"

\"usuariosfb\"En los te\u00f3ricos anteriores dedicados a pensar las redes sociales en Facebook <\/em>vimos que, cuando encontramos situaciones complejas en la que participan un n\u00famero significativo de componentes relacionados entre s\u00ed<\/em> (personas, m\u00e1quinas, palabras, c\u00e9lulas, etc), \u00e9stos tienden a auto-organizarse, haciendo emerger propiedades no previstas y muchas veces de una inteligencia m\u00e1s productiva, como analiza James <\/em>Surowiecki<\/em> (2004) en \u00abThe Wisdom of Crowds<\/a>: Why the Many Are Smarter Than the Few\u00bb.<\/p>\n

Bien. Uno podr\u00eda entender que un grupo de hormigas formen un hormiguero, o un grupo de c\u00e9lulas un gusano de unas pocas c\u00e9lulas…. pero en las sociedades humanas \u00bfQue es eso de que \u00abemerja\u00bb una propiedad nueva?<\/p>\n

Tratar\u00e9 de contestarlo. Seattle: 1999. 100.000 personas se \u00abcoordinan\u00bb sin ninguna coordinaci\u00f3n central para protestar ante las medidas que un grupo de elegantes presidentes de pa\u00edses centrales se preparan a propinarle al resto del mundo. \u00bfPorqu\u00e9 lo hacen?No importa mucho a los efectos de esta conversaci\u00f3n, s\u00ed que lo hacen por medios de canales de emails y sitios webs. Son solamente 10 a\u00f1os, pero no contaban con SMS, Blackberries ni WEB 2.0, sin embargo las redes de conexi\u00f3n a distancia parecen funcionar: emerge una multitud rebelde.<\/p>\n

Otro ejemplo podr\u00eda ser el que describi\u00f3 el antrop\u00f3logo Marvin Harris <\/a>en las islas Salom\u00f3n, cuando estudi\u00f3 a los \u00abmumis<\/a>\u00bb o \u00abcabecillas\u00bb en la cultura siuai<\/a>. En determinadas condiciones (abundancia) estas sociedades aumentan la producci\u00f3n del colectivo para redistribuirla<\/a>.<\/p>\n

Ac\u00e1 es donde aparece nuestra \u00abpropiedad emergente\u00bb: supongamos que un joven sue\u00f1a con llegar a ser miembro reconocido de su comunidad siuai<\/a>, es decir un mumi genuino. \"salomonislas\"<\/p>\n

Lo primero que hace es trabajar sin descanso para agasajar a su tribu con comida y fiestas. Acaso no hace lo mismo la radio y la TV cuando nos regalan su programaci\u00f3n? Primero recluta unos pocos, pero \u00e9stos traen cocos y cerdos para agrandar la fiesta.<\/p>\n

El c\u00e1lculo de nuestro futuro (o no)\u00a0mumi puede avanzar as\u00ed: si consigue m\u00e1s seguidores, estos le proveer\u00e1n de carne y cocos para nuevos festines, que ser\u00e1n a\u00fan mayores. \u00bfSe acuerdan de Barabasi y el \u00abattach\u00bb preferencial? Pues es lo mismo.<\/p>\n

El modelo de Barab\u00e1si<\/a> es simple. Muchas redes complejas, como el Web, muestran un comportamiento regulado por dos par\u00e1metros esenciales, crecimiento (growth) y enlace preferencial (\u00abpreferential attachment\u00bb). El resultado es que los nodos m\u00e1s \u00abricos\u00bb en enlaces (hubs) se hacen cada vez m\u00e1s ricos. Es lo que hacen los mumis o los grandes medios. \u00bfLs que tienen mas tendr\u00e1n les suena injusto? Les recomiendo leer en San Mateo la par\u00e1bola de los talentos<\/a>.<\/p>\n

La bondad de los Hubs<\/strong><\/p>\n

No llegamos de casualidad, ya que la pregunta de Harris era \u00bfC\u00f3mo es que las sociedades \u00abprimitivas\u00bb, relativamente igualitarias, dieron lugar al surgimiento de sociedades tensionadas entre poseedores y despose\u00eddos y divididas en gobernantes y gobernados?<\/p>\n

Volvamos a los mumis. Si nuestro joven del principio es capaz de aglutinar suficientes seguidores y ofrecer un banquete mejor que el de los mumis establecidos su fama aumentar\u00e1 tanto que\u00a0 se ganar\u00e1 a los mism\u00edsimos seguidores del hasta entonces mumi y se convertir\u00e1 en el l\u00edder de la tribu. Alcanza con eso? No, deber\u00e1 saltar ahora de un modelo de abundancia a uno de la escasez, ya que \u00e9l ser\u00e1 el \u00fanico que va a tener la llave de la abundancia y le cobrar\u00e1 un \u00abpeaje\u00bb al resto para permitirles el acceso.<\/p>\n

\u00bfSe aplica esto a los medios de comunicaci\u00f3n? Si, desde ya, piensen nada mas en las horas de programaci\u00f3n que regala la TV o en las \u00abnoticias\u00bb que se pueden leer en un diario. La clave de los mumis de Internet es que, al igual que sus antecesores melanesios, es muy extra\u00f1a y espor\u00e1dica la aparici\u00f3n de nuevos jefes que, ademas, luego puedan cobrar por sus servicios volviendo a una econom\u00eda de la escasez de carne.<\/p>\n

Si no est\u00e1n convencidos f\u00edjense el diario del domingo. Clar\u00edn (pag 47) del 10 de mayo de 2009: luego de advertirnos de los peligros del sexting y del SMS, aparece la voz de Rupert Murdoch, due\u00f1o de News Corporation<\/a> diciendo que los diarios en Internet, que muchos de Uds leen gratuitamente en sus computadores y celulares, pasar\u00e1n en poco tiempo a ser pagos. (O al menos a eso apuestan en Clar\u00edn seg\u00fan parece).<\/p>\n

La noticia sale (como todas despu\u00e9s de todo) regularmente y sin resultados, pero un d\u00eda se saldr\u00e1n con la suya y tendremos que pagar. Repasando: primero hay que ser hub y lo dem\u00e1s se dar\u00e1 por a\u00f1adidura, al menos si uno quiere ser mumi.<\/p>\n

Es tan sombr\u00edo el horizonte? Puede que el mundo funcione de un modo tan autom\u00e1tico? No nos preocupemos por ahora, los mumis lo saben hace mucho: la buena noticia es que cualquier aspirante a mumi puede repetir la oferta a precio cero y regalar un medio digital. De alguna manera todos somos aspirantes a mumis.Les alcanza? A mi no, pero este era el panorama que ten\u00edamos con el modelo de Barabasi y sus redes libres de escala.<\/p>\n

Pensar y actuar en Facebook<\/strong><\/p>\n

Cual es el punto en el que podemos empezar a cesechar beneficios de nuestra actividad en facebook?<\/p>\n

\u00bfCuando y c\u00f3mo se producen estos cambios de estado en el que alg\u00fan fen\u00f3meno emerge? Nuestra compa\u00f1era Tamara Contreras propuso el otro d\u00eda una idea que me permit\u00ed llamar la \u00abteor\u00eda de la pava\u00bb: seg\u00fan ella algo se acumula lentamente (los grados de temperatura por ejemplo) hasta que se produce un cambio de fase, es decir, en nuestro ejemplo, el agua empieza a hervir. \u00bfSer\u00e1 as\u00ed?<\/p>\n

Se acuerdan de la cola larga y lo del ganador que se queda con todo? Acaso estas ideas pueden explicar como es que, superado cierto umbral cr\u00edtico, se produce un \u00abefecto red\u00bb que nos convierta en cibermumi?<\/p>\n

No lo sabemos aun, pero ahora podemos entender un poco m\u00e1s la fortaleza y vulnerabilidad de las redes complejas: siguiendo con el ejemplo del aeropuerto de Ezeiza que dimos la semana pasada, (oficiar\u00eda de hub distribuidor de conexiones de vuelos) lo que podemos suponer es que cuando se afecta se complica todo el transporte a\u00e9reo de la Argentina. Se acuerdan del problema que hubo hace un tiempo con los radares? En cambio si fuera -por ejemplo- el Aeropuerto de C\u00f3rdoba, el efecto ser\u00eda mucho menor.<\/p>\n

Digamos que, en general, la desconexi\u00f3n de nodos claves (hubs) en una red tiene efectos importantes en diversos tipos de redes. Ve\u00e1moslo con alg\u00fan detalle:<\/p>\n

\u00b7 Respecto a las redes de amistades, significa que la ausencia de una persona clave puede hacer que un grupo de amigos, por ejemplo, deje de reunirse.<\/p>\n

\u00b7 Respecto a las redes de contactos sexuales, significa que las pol\u00edticas para evitar por ejemplo enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, deben estar focalizadas en quienes tienen m\u00e1s parejas sexuales. Esto es v\u00e1lido para cualquier otro tipo de enfermedad, en que un proceso de vacunaci\u00f3n selectivo y de gran cobertura puede resultar mucho m\u00e1s eficiente que uno masivo pero de menor cobertura.<\/p>\n

\u00b7 Respecto a las redes de distribuci\u00f3n el\u00e9ctrica significa que un fallo en una central el\u00e9ctrica mayor puede generar un apag\u00f3n de proporciones, y por lo tanto, esas centrales deben estar mejor vigiladas, o evitar que concentren \u00e1reas tan grandes.<\/p>\n

\u00b7 Respecto a las redes de comunicaciones como Internet, esto significa que a pesar de que esta red es distribuida, tiene ciertos nodos clave que conectan grandes \u00e1reas de la red, y que estos nodos deben estar adecuadamente protegidos (hablamos de los root servers, los 13 grandes servidores de Internet).
\n\"barabasi\"
\nEscrib\u00ed \u00abefecto red\u00bb. Voy a tratar de explicarlo m\u00e1s abajo, pero no lo dejen escapar tan facil. Pues para explicar esto lamento decirles que no alcanza con las ideas de Barabasi.<\/p>\n

Es que el modelo de Barabasi trajo tal polvadera que muchos trataron de encontrar contraejemplos, situaciones no explicadas o registros emp\u00edricos que contrastaran la hip\u00f3tesis.<\/p>\n

Las NO-comprobaciones que fueron apareciendo no arruinaban definitivamente la propuesta de Barabasi, sino que la acotaban a situaciones puntuales, especialmente a aquellas en las que exist\u00edan grandes n\u00fameros de nodos, como el ya citado ejemplo de Internet o el de celulares.<\/p>\n

Tenemos que llegar hasta Duncan J. Watts<\/a> y Steven Strogatz<\/a> quienes en 1998 publicaron en Nature<\/a> un breve art\u00edculo<\/a> donde explicaba porqu\u00e9 el mundo es, literalmente, un inmenso pa\u00f1uelo<\/em> para encontrar una veta donde recuperar la posibilidad del azar, la sorpresa y la posibilidad de desafiar a un mundo menos automatico que el de las redes libres de escala de Barabasi.<\/p>\n

\u00bfCual es la idea del art\u00edculo y porqu\u00e9 nos sirve para entender a Facebook?<\/p>\n

Facebook como un potlach de ideas<\/strong><\/p>\n

Volviendo a las preocupaciones centrales de estas conversaciones, la pregunta deber\u00eda ser: \u00bfPor qu\u00e9 estamos todos tan conectados? o mejor dicho, \u00bfC\u00f3mo estamos todos tan conectados en Facebook?<\/p>\n

Esos son un poco los interrogantes que intenta desenmara\u00f1ar Duncan J. Watts en su original libro \u00abSeis grados de separaci\u00f3n. La ciencia de las redes en la era del acceso\u00bb (2004). Watts es asesor jefe de Yahoo, profesor asociado de sociolog\u00eda en la Universidad de Columbia y profesor externo del Instituto de Santa Fe. Se gradu\u00f3 como doctor en mec\u00e1nica te\u00f3rica y aplicada y tiene numerosos art\u00edculos publicados en revistas destacadas de sociolog\u00eda y f\u00edsica. Es considerado uno de los principales arquitectos de la teor\u00eda de redes. El libro es bien raro, porque salta entre campos del conocimiento de un modo en el que no estamos acostumbrados, como si fuera una colecci\u00f3n de art\u00edculos de matem\u00e1tica, biolog\u00eda, sociolog\u00eda o geograf\u00eda que hubieran sido escritos unitariamente y ahora ensamblados en este texto com\u00fan.<\/p>\n

De que se trata el libro? Watts explica c\u00f3mo funcionan las redes, especialmente las sociales y c\u00f3mo podemos dise\u00f1ar o predecir en el mundo social cambios de comportamientos seg\u00fan cual sea la configuraci\u00f3n o topolog\u00eda que representa estas relaciones.<\/p>\n

B\u00e1sicamente el autor mixtura razonamientos de su disciplina de origen<\/em>, que es la f\u00edsica, aplic\u00e1ndolo a su disciplina de llegada que son las redes sociales, donde los \u00abnodos\u00bb son los seres humanos. Para nosotros ser\u00e1n los usuarios de Facebook.<\/p>\n

Sus preguntas son simples, muchas veces no tienen respuestas: \u00bfC\u00f3mo se expande una idea o un virus por un continente? \u00bfQu\u00e9 hace que un rumor pueda oxidar una organizaci\u00f3n hasta sus cimientos? \u00bfComo Harry Potter o Toyota cimentaron su \u00e9xito? Nosotros podr\u00edamos agregar: \u00bfPorqu\u00e9 algunos grupos congregan a millares de voluntades en Facebook mientras que otros permaneces meses descuidados hasta por sus propios creadores?<\/p>\n

Como vimos la otra semana los conceptos de redes sociales complejas pueden aplicarse no s\u00f3lo a Internet, sino tambi\u00e9n al transporte, las finanzas, la urban\u00edstica, la econom\u00eda, la transmisi\u00f3n del VIH (SIDA) y en realidad a cualquier porci\u00f3n del mundo donde encontremos nodos que se puedan enlazar y que por medio de interacciones puedan adquirir m\u00e1s de una disposici\u00f3n, m\u00e1s de un comportamiento.<\/p>\n

Haciendo una relectura de Watts podr\u00edamos argumentar que como seres sociales somos multidimensionales: conocemos gente gracias a nuestro trabajo, tambi\u00e9n por relaciones con nuestra familia o, por ejemplo, a trav\u00e9s de nuestros v\u00ednculos en el club o en los sitios de redes sociales, con lo que gracias a algunas de estas m\u00faltiples dimensiones podemos dar saltos mucho m\u00e1s grandes en nuestras relaciones de lo que ser\u00eda esperable si consideramos s\u00f3lo nuestra posici\u00f3n social, trabajo o cualquier otro par\u00e1metro de forma individual y aislada.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n no ha incluido en sus grupos de pertenencia a \u00abamigos de amigos\u00bb? \u00bfQui\u00e9n no se ha reencontrado con personas que parec\u00edan muy alejadas de sus c\u00edrculos en las situaciones mas insospechadas? \u00bfQuien no ha recuperado compa\u00f1eros de la primaria o la secundari en Facebook?<\/p>\n

A partir de la lectura del libro de Duncan Watts, una caracter\u00edstica recurrente que podemos encontrar en las redes que est\u00e1n debajo de todos los procesos humanos colectivos, es el fen\u00f3meno peque\u00f1o mundo<\/strong>, entendido como la coexistencia de aparentemente dos condiciones contradictorias: un n\u00famero peque\u00f1os de \u00abamigos\u00bb entre dos usuarios cualquiera y a la vez una notoria grumosidad o agrupamiento de amigos.<\/p>\n

[youtube 5HcaU1DbMyY nolink]<\/p>\n

No se si lograron leerlo a partir de la sugerencia que les hice la semana pasada, pero en realidad el pol\u00e9mico soci\u00f3logo americano Stanley Milgram hab\u00eda demostrado en los \u00b460 que en poco menos que 6 pasos era posible conectar a dos personas cualesquiera del planeta, completamente desconocidas entre si y que las rutas que alcanzaban el objetivo pasaban por unos pocos nodos \u201cimportantes\u201d (Grannoveter<\/a> mencionar\u00e1 una d\u00e9cada despu\u00e9s la importancia de enlaces largos y d\u00e9biles).<\/p>\n

En el caso de Facebook, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la distancia entre un usuario y otro?<\/p>\n

Otro ejemplo vinculado a los grados de separaci\u00f3n: los actores est\u00e1n intrincadamente relacionados mediante sus participaciones en los elencos de las pel\u00edculas reconocidas y esa informaci\u00f3n est\u00e1 disponible en Internet. Siguiendo los contactos directos entre ellos, es decir las pel\u00edculas que dos actores diferentes compartieron, en muy pocos pasos se puede conectar a cualquiera de ellos con otro.<\/p>\n

El n\u00famero Bacon es la cantidad de pel\u00edculas que tenemos que alejarnos para encontrar una conexi\u00f3n entre actores, les sugerimos que prueben en el juego de Kevin Bacon.<\/p>\n

A estas alturas ya hay muchos \u00abn\u00fameros\u00bb para describir relaciones al interior de estos grupos: por ejemplo en ajedrez se habla del N\u00famero Kasparov, donde los nodos son los jugadores y los enlaces son las partidas jugadas.<\/p>\n

De las palabras a los hechos sociales<\/strong><\/p>\n

Sin lugar a dudas Facebook presenta las caracter\u00edsticas de un \u00abmundo peque\u00f1o\u00bb: la distancia media entre dos usuarios cualesquiera de Facebook resulta peque\u00f1a y el aumento de esta distancia, al a\u00f1adir nuevos nodos, es lenta. \u00bfQu\u00e9 significa esto? El hecho de que una red sea un \u201cmundo-pa\u00f1uelo\u201d implica una transferencia de informaci\u00f3n r\u00e1pida entre los diferentes nodos, lo que a su vez comporta tambi\u00e9n cambios de estado r\u00e1pidos.<\/p>\n

Agreguemosle otra p\u00f3cima a este brebaje de redes: Clay Shirky<\/a> propone que existe un \u00absuperavit cognitivo\u00bb, recurso que los viejos medios el\u00e9ctricos han velado por a\u00f1os: sin embargo el tama\u00f1o del superavit cognitivo es tan grande que a\u00fan un peque\u00f1o cambio puede tener profundas \u00abramificaciones\u00bb. Digamos que todo se mantiene el 99 por ciento igual, que la gente mira el 99 por ciento de lo que acostumbraban, pero que el 1 por ciento es aprovechado en producir y compartir. \u00ab<\/span><\/p>\n

La existencia de este recurso y esta tendencia se relacionan con la valoraci\u00f3n monetaria de compa\u00f1\u00edas como Facebook, Google y Twitter.<\/p>\n

Entonces repasando, cuando hablamos de de \u00abefecto peque\u00f1o mundo\u00bb nos referimos gen\u00e9ricamente a que en redes de gran tama\u00f1o (n\u00famero de nodos), con una distribuci\u00f3n asim\u00e9trica de la densidad y con distancias m\u00ednimas entre nodos, elevado valor de clusterizaci\u00f3n (o api\u00f1amiento) y una distribuci\u00f3n de grados de sus nodos seg\u00fan una ley potencial.<\/p>\n

Los conceptos de \u00abredes peque\u00f1o mundo\u00bb y de redes complejas resultan significativos para nosotros porque representan topolog\u00edas de interacciones entre amigos en Facebook, de las que emergen pautas de agregaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto implica que todos los facebookeros estamos conectados con otros usuarios de la red que nos son pr\u00f3ximos (amigos, fans, etc) y que podemos formar grumos o clusters que incluyen a las personas que viven cerca nuestro, comparten tareas comunes o semejantes con nosotros, o simplemente consumimos los mismos servicios.<\/p>\n

Gracias a esta agrupaci\u00f3n cercana, a esta proximidad de contenidos o lugares, nos enteramos r\u00e1pidamente de las nuevas noticias: alguien est\u00e1 enfermo en la escuela, hay nuevas ofertas en el almac\u00e9n, un nuevo driver est\u00e1 disponible en la Web, alguien ha lanzado una nueva idea en nuestro campo de conocimiento, etc.<\/p>\n

Lo que sabemos ahora, en realidad hace unos 10 a\u00f1os, es que las novedades tambi\u00e9n fluyen por las redes mucho m\u00e1s velozmente de lo que cre\u00edamos, gracias a los llamados lazos d\u00e9biles (o alejados), que nos conectan con amigos de amigos. Los lazos d\u00e9biles son contactos \u00abdistantes\u00bb que se encuentran por fuera de nuestros c\u00edrculos.<\/p>\n

Porqu\u00e9? Porque es muy poco probable que otros miembros de los grupos a los que pertenecemos lo conozcan. Se trata de personas que en nuestra vida podr\u00edamos llegar a contactar en escasas ocasiones pero que sin embargo resultan fundamentales para nuestro networking (interconexi\u00f3n).<\/p>\n

El inmenso \u00abpeque\u00f1o mundo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Esta doble posibilidad de agrumaci\u00f3n e integraci\u00f3n global es lo que se llama \u00abefecto peque\u00f1o mundo\u00bb y que produce mediaciones significativas en las Redes que forman nuestro mundo.<\/p>\n

El concepto de peque\u00f1o mundo y de lazo d\u00e9bil, nos explica por qu\u00e9 estamos todos muchos m\u00e1s conectados de lo que creemos, por qu\u00e9 nuestro mundo es un \u00abpa\u00f1uelo\u00bb. As\u00ed nos encontramos con conocidos a cada momento pero tambi\u00e9n con desconocidos con los cuales podemos tener intereses en com\u00fan (como por ejemplo generar un emprendimiento juntos o conseguir recomendaciones para obtener un determinado empleo).<\/p>\n

Teniendo en cuenta el efecto peque\u00f1o mundo sabemos que si en una red quitamos un nodo al azar, probablemente nos toque uno \u00abdel mont\u00f3n\u00bb, de los poco conectados, y no tenga efectos en esa red. Por otra parte, quitando unos pocos nodos escogidos selectivamente, muchos nodos se podr\u00edan desconectar y los \u00abcaminos promedio\u00bb aumentar\u00edan mucho de largo, y en general la conectividad de la red se ver\u00eda severamente limitada.<\/p>\n

Como vemos, la introducci\u00f3n de tecnolog\u00edas digitales, aplicadas al campo de los estudios sociales, ha fortalecido el an\u00e1lisis de redes sociales, que se est\u00e1 beneficiando de aportes te\u00f3ricos y de t\u00e9cnicas para el examen de redes amplias de otras areas del saber, que cuentan con redes de cientos de miles de nodos.<\/p>\n

La aplicaci\u00f3n del paradigma del mundo peque\u00f1o (Duncan Watts) y el an\u00e1lisis de las propiedades asociativas de las redes sociales (Mark Newman) son ejemplos de la contribuci\u00f3n que la matem\u00e1tica aplicada puede hacer al \u00e1mbito de las ciencias sociales, pero al mismo tiempo de cu\u00e1n estimulante han sido estas \u00faltimas para fomentar esos aportes.<\/p>\n

Lo que hemos visto ac\u00e1 es solamente una peque\u00f1a muestra de las ideas que surgen de entender que ciertos fen\u00f3menos corresponden a redes complejas pero podemos sostener 2 caracter\u00edsticas significativas:<\/p>\n

Transici\u00f3n abrupta:\u00a0 responde al punto en donde la red llega a masa cr\u00edtica por reclutamiento azaroso.<\/p>\n

Resiliencia: una vez que se ha establecido la transici\u00f3n, hay una importante cantidad de caracter\u00edsticas que sobreviven a\u00fan en condiciones desfavorables o de procesos de regresi\u00f3n evolutiva.<\/p>\n

Pero no nos atosiguemos.<\/p>\n

\u00bfCual es la idea nuclear que trae Duncan Watts? Que el \u00abcentro\u00bb emerge como consecuencia del propio suceso. Dicho de otro modo: que el proceso de b\u00fasqueda genera la red en lo buscado (algo que intuitivamente se llamaba serendipia). \u00bfEs Per\u00f3n o el Peronismo?<\/p>\n

No nos olvidemos, antes de seguir, de las primeras cosas que recolectamos: cuando vemos el pico de audiencia de Susan Boyle en Lexicon devemos sospechar debajo la existencia de una red social compleja.<\/p>\n

Lo importante del aporte de Watts? De alguna manera la propuesta de pensar la propiedad \u00abpeque\u00f1o mundo\u00bb de las redes nos devuelve la posibilidad de dise\u00f1ar una nueva forma de protagonismo, basada en el contacto con el otro, en lo relacional y sobre todo en la construcci\u00f3n de lazos largos.<\/p>\n

Volveremos sobre este punto en el \u00faltimo te\u00f3rico sobre teor\u00eda de redes sociales complejas, pero esto es lo que podemos llamar el \u00abefecto red\u00bb que mencion\u00e1bamos arriba: urdir enlaces largos, d\u00e9biles, \u00abatajos\u00bb a grupos alejados en la red y confiar en que, si se \u00abreclutan\u00bb una cantidad cr\u00edtica de actores se pueden producir cambios trascendentes, significativos. Simplemente con el ingenio de saber por donde tejer.<\/p>\n

Ahora lo que nos queda por preguntarnos es que tiene que ver realmente Facebook con todo esto. Que posibilidades existen de tender lazos d\u00e9biles y largos est\u00e1n habilitadas por su arquitectura? Qu\u00e9 querr\u00e1 decir que solamente el 0,3 % de los usuarios participaron en la discusi\u00f3n sobre las reglas de la comunidad, como por ejemplo quien es el propietario de los documentos subidos a sus servidores?<\/p>\n

En algunos trabajos<\/a> iniciales se puede empezar a sospechar que todav\u00eda la densidad real de las redes alojadas en Facebook es (todav\u00eda?) muy tenue, que estamos mas aislados de lo que intuitivamente creemos y que para pasar a los hechos, a los sucesos del mundo real como Seattle falta mucho o que quiz\u00e1s nunca se puedan reeditar en estas arquitecturas. Se los dejo como duda para el pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n

Volvamos entonces al principio de esta conversaci\u00f3n, que ser\u00e1 el tema que abordaremos en el pr\u00f3ximo te\u00f3rico de redes sociales: la pol\u00edtica y la est\u00e9tica en Facebook.<\/p>\n

Luego de Seattle 99 salt\u00f3 a la luz p\u00fablica una multitud que tom\u00f3 las calles de Manila para pedir la dimisi\u00f3n del presidente Estrada. Los medios destacaron entonces\u00a0 la ausencia de convocantes y c\u00f3mo las organizaciones pol\u00edticas y sindicales se vieron arrastradas a seguir a la gente en vez de dirigirla.<\/p>\n

Era la emergencia del swarming, de la sabidur\u00eda de las multitudes. Est\u00e1bamos en el 2001, cuando si se acuerdan sucedieron cosas que los medios machacan una y otra vez, como el a\u00f1o en el qu cambi\u00f3 el mundo.<\/p>\n

\u00bfComo? 13 de marzo de 2004: Espa\u00f1a. Despu\u00e9s de las bombas en la estaci\u00f3n de Atocha el presidente Aznar acusa a ETA. Comienza la noche de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles<\/em> y, aunque todav\u00eda se discute en qu\u00e9 medida pudo influir en el resultado electoral del d\u00eda siguiente, nadie puede negar que supuso un momento de radical novedad en la historia de la comunicaci\u00f3n social.<\/p>\n

Un a\u00f1o y medio despu\u00e9s, en noviembre de 2005, la polic\u00eda francesa confesaba su impotencia para contener la revuelta de los suburbios de muchas ciudades aduciendo la velocidad a la que los \u00abrevoltosos\u00bb adquir\u00edan t\u00e9cnicas y experiencias de verdadera \u00abguerrilla urbana\u00bb.<\/p>\n

Howard Rheingold hab\u00eda llamado a esto \u00abmultitudes inteligentes\u00bb y Herv\u00e9 Fisher en \u00abCiberprometeo\u00bb hab\u00eda advertido sobre las multitudes tontas<\/em>, lo que no quedaban dudas era de la aparici\u00f3n de nuevas formas de comportamientos colectivos, AUTO-coordinados.<\/p>\n

Es lo del famoso latiguillo de que el todo es m\u00e1s que la suma de las partes<\/strong>.<\/p>\n

No nos cabe duda de que Facebook es un fen\u00f3meno complejo que cuenta con m\u00e1s de 200 millones de actores que se vinculan en una arquitectura de red. Vamos a ver en la pr\u00f3xima que se puede hacer en y con todo eso.<\/p>\n

Hasta el martes y gracias!<\/p>\n

Proyecto Facebook Teo 8<\/a><\/p>\n
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Algunos materiales de Referencia en Internet:<\/strong><\/p>\n

Buceando en las ContextoPedias<\/a><\/p>\n

Long tail<\/a><\/p>\n

Principio de Pareto<\/a><\/p>\n

Ley de Zipf<\/a><\/p>\n

Ley de Zipf-Mandelbrot<\/a><\/p>\n

Distribuci\u00f3n log-normal<\/a><\/p>\n

Distribuci\u00f3n Yule-Simon<\/a><\/p>\n

Distribuci\u00f3n Frechet Weibull<\/a><\/p>\n

Regla del rango – tama\u00f1o<\/a><\/p>\n

Distribuci\u00f3n fractal parab\u00f3lica<\/a><\/p>\n

80\/20 rule<\/a><\/p>\n

Ley de Gutenberg-Richter<\/a><\/p>\n

Ley de Lotka<\/a><\/p>\n

Ley de Bradford<\/a><\/p>\n

Power laws<\/a><\/p>\n

Ley de Kleiber<\/a><\/p>\n

Ley de Benford<\/a><\/p>\n

An Escheresque fractal by Peter Raedschelders<\/a><\/p>\n

Criticalidad autoorganizada<\/a><\/p>\n

Towards a Theory of Scale-Free Graphs: Definition, Properties, and Implications<\/a><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo saben las hormigas qu\u00e9 es lo que hay que hacer?<\/a><\/p>\n

Leyes de escala<\/a><\/p>\n

Red libre de escala<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los te\u00f3ricos anteriores dedicados a pensar las redes sociales en Facebook vimos que, cuando encontramos situaciones complejas en la que participan un n\u00famero significativo de componentes relacionados entre s\u00ed (personas, m\u00e1quinas, palabras, c\u00e9lulas, etc), \u00e9stos tienden a auto-organizarse, haciendo emerger propiedades no previstas y muchas veces de una inteligencia m\u00e1s productiva, como analiza James … [Read more…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[109,115,110,63],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-lukasnet","4":"has-more-link","5":"post-1010","7":"format-standard","8":"category-general","9":"post_tag-barabasi","10":"post_tag-duncan-watts","11":"post_tag-pequeno-mundo","12":"post_tag-redes"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1010"}],"version-history":[{"count":79,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1095,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions\/1095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasnet.com.ar\/blogwp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}